Hola:
Aprovecho que hoy la Enciclopedia cubana EcuRed cumple 3 años para invitarlos a ver uno de los portales temáticos más visitados de la misma, el cual modero yo mismo: el Portal Yoruba. Este portal a diferencia del blog, no puede llevar sierta información que acá si tengo la libertad de poner: libros, música, formar el debate, etc.
Ashé para todos y esperen pronto alguna receta para la limpieza de fin de año.
Buen día a todos:
Estoy actualizando el blog, pero de momento la Zona Descargas estará paralizada por problemas técnicos. ¿A qué me refiero? Tengo para subir Música, Videos y más Libros, pero de momento no se puede. Cuando esté solucionado el problema, tendrás disponibles bastante material extra, jejeje. Los videos están muy buenos y nos cuentan las historias de forma más dinámicas. También tengo los patakíes en la voz de Alden Knight.
Ah, la Letra del año 2014 la subiré en cuanto salga (Zona Letra del Año), donde la encontrarán por países.
Hace un tiempo iba con unos amigos por una calle (omito la dirección porque es un lugar bastante conocido por los cubanos), pasadas las 11 de la noche y nos encontramos con un iyawó (yabó). Este iba muy campante, solo y sin cubrirse con una sombrilla, que ni siquiera llevaba cerrada. Cuando un miembro del grupo le dijo:“Yabó, ¿sin sombrilla?”, este casi se echa a correr como si hubiese echo algo malo.
En aquel entonces yo no tenía muy clara la situación del iyaworaje por lo que comencé a investigar un poco para no meter la pata algún día y tuviese que ser yo quien Read the rest of this entry >>
Según los practicantes del espiritismo, la Bóveda es un centro de poder donde convergen diferentes espíritus servidores de disímiles intereses, cuyos poderes pueden ser evocados por el devoto en beneficio suyo, de su familia, o de aquellos a quiénes desee realizar una obra de caridad. Se compone de siete vasos con agua, una copa de cristal transparente con agua, y una cruz o crucifijo, preferiblemente de madera. Otros componentes son: flores; y en las ocasiones que se indican, una vela cuyo color será blanco. Para realizar el montaje y los objetos que la componen, los representamos por los siguientes símbolos:
En ningún caso colocan la Bóveda a nivel del piso, sino sobre una mesa, de forma rectangular. Siempre cubierta ésta con un mantel o paño blanco, y sobre esta superficie colocan los objetos que la integran.
De acuerdo con la finalidad que se pretende, ésta puede adoptar una de las tres posiciones básicas que señalo a continuación: Read the rest of this entry >>
Fragmento del libro: Tratado de hechizos de santería (Natalia Bolívar)
- En lucumí: Fiapabba, Afomá, Vendo.
- En congo: Otakondo, Nkunia Sanda.
El jagüey nace dentro del agua, ya que le gusta demostrar su fortaleza a Ochún y a Nana Burukú. Éstas juegan en sus raíces y en sus entrañas: una, adornándose con ellas y la otra, usándolas para mortificar. Este árbol tan potente puede más que la ceiba: la abraza, la domina; puede con todos los palos; con el aguacate, llega hasta matarlo. En las religiones afrocubanas tiene múltiples usos. Orishas tan venerados como Babalú Ayé se refrescan en sus raíces; Echú vive en el hueco de su tronco y Oggún se recrea en toda su frondosa vegetación, se nutre en su tronco y penetra en las raíces para obtener su fortaleza. Es árbol de santeros, babalawos y padres y madres ngangas. En fin, es muy brujero.
Fragmento del libro: Tratado de hechizos de santería (Natalia Bolívar)
BALDEO PURIFICADOR
Primero se coge el bledo, el rompezaragüey y se ripian sus hojas en agua, se le añade añil y se baldea. Por las esquinas se riega harina de maíz y miel de abejas. Después se deja por espacio de 3 días y en el último baldeo se limpiarán las esquinas.
PARA LIMPIAR LA CASA
Siempreviva, espanta muerto y escoba amarga. Estas tres hierbas se dividen a la mitad para hacer dos mazos. Con un mazo se sacude la casa y el otro se echa en agua para limpiar el piso. Después se cogen los dos mazos (el de sacudir y el de limpiar), se les echa alcohol, se encienden detrás de la puerta, se les echa agua y se tiran para la calle. Read the rest of this entry >>
Fragmento del libro: Tratado de hechizos de santería (Natalia Bolívar)
- En lucumí: Ilé Changó, Iggi Oppwe, Alabi Eluwere, Oluwekon.
- En congo: Lala, Mábba, Diba, Dunkende.
La palma real, majestuosa, concede al paisaje cubano su encanto escultórico, coronada por el penacho de los reyes con su verde esmeralda. Forma parte del paisaje típico de nuestra campiña y es habitáculo del dios de dioses, Changó Obayé, quien, desde su copa todo lo observa, todo lo ve, vigilante, como diría la sabia investigadora Lydia Cabrera:
«El rey del mundo que se viste de punzó, el negro prieto y bonito que come candela, el dios del fuego, desde la vara afilada y trémula de la palmera que se eleva al cielo, dispara sus flechas a la tierra.»
Fragmento del libro: Tratado de hechizos de santería (Natalia Bolívar)
- En lucumí: Iroko, Arabbá, Eluwere, Asabá, Iggi-Olorun (árbol de Dios).
- En congo: Munanso Nsambi (árbol casa de Dios); Nkunia Lembán, Nkunia Mabúngu, Nanguem Ngandu, Naribe, Sánda, Nfúmbe y Fumba (muerto).
La ceiba, iroko, árbol sagrado tanto para negros como para blancos y chinos, la adoramos todos los cubanos; es trono, habitáculo de orishas, Egguns, antepasados negros y blancos; es un árbol con personalidad propia como la palma, tan llena de misterios y leyendas en nuestra isla del caribe. A cualquier hombre o mujer que se le pregunte contestará al unísono que han aprendido a respetarla y amarla, pues es sagrada, intocable. El que a sabiendas siembra una ceiba contrae una unión misteriosa con Read the rest of this entry >>
Fragmento del libro: Tratado de hechizos de santería (Natalia Bolívar)
Las yerbas, palos, arbustos, árboles, el monte todo pertenece a ese orisha de la vegetación, al sabio de las propiedades, tanto medicinales como para todo tipo de brujería, que contiene cada raíz, tronco, hojas y flores; ese Osain, cojo, tuerto y que tiene dos orejas: una muy grande y otra muy chica por la cual oye, que asusta a todo el que entra sin antes pagar su derecho, ya sean kilos, aguardiente, tabaco, o algún suyere que se le rece con devoción por sus múltiples creyentes; Osain es la verdadera fuente de la vida. Allí viven todos los orishas: Ikú, los Egguns, los Ibbayes y los Elekos — duendecillos del rocío matinal que vemos en Read the rest of this entry >>
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