Los muertos -Ikú o Eggun- son espíritus que nos rodean y deben estar atendidos y conformes, por lo cual se les respeta tanto como a los Orishas.
La reverencia y las ofrendas a los antepasados son tradiciones que constituyen uno de los pilares de Osha-Ifá. Esto se debe a que todos los Orishas fueron seres vivos.
En la religión Osha-Ifá el Eggun da origen a la Osha, es por eso que se dice: Ikú lobi Osha. Antes de realizar cualquier ofrenda o sacrificio, echar la bendición o hacer cualquier petición a los Orishas los Eggun son invocados en la Moyugba, particularmente aquellos espíritus de los difuntos que a uno pertenecen. Read the rest of this entry >>
Category Archive: Religión
Ikú Lobi Osha: El Muerto Parió el Santo.
Ambiente Comunicativo Actual Entre Padrinos y Ahijados en Osha-Ifá
Muchas personas en la Regla de Osha, en la Regla de Ifá, en la Religión Lukumí, en la Santería, es decir, en Osha-Ifá, realizan grandes esfuerzos y sacrificios para reunir los recursos para iniciarse y en ocasiones, durante el año de Iyawó se rompen las relaciones con su padrino. El Iyawó queda desorientado y sin la información necesaria para cumplir su Itá que es la guía esencial para el desarrollo religioso individual así como de los beneficios que trae consigo el cumplimiento del Itá y la importancia que éste tiene para la vida de la persona que esté completamente interesada y dispuesta a Read the rest of this entry >>
Mariwanga (I)
Se cuenta que en el ingenio “La Diana” de Soler vivía una esclava llamada Mariwanga, mujer “de carne y hueso”, fuerte, a quien mucho temían los mayorales, pues su fama de bruja corría de boca en boca por toda la zona, y por entonces se decía que “cuando una mujer dice a ser bruja como Mariwanga, que se amarre el Taita el pantalón. Son el diablo, y todas tienen madera de brujas”. Read the rest of this entry >>
La Letra del Año 2016 fue una sola esta vez
Comenzó un año nuevo y en medio de las felicitaciones, compromisos personales que pueden cumplirse o no, volvió a producirse una pregunta entre muchos cubanos: ¿Quién viene reinando este año? Para el que no tenga la más mínima noción sobre las tradiciones de la isla caribeña o conocimiento de las cuestiones de la religión afrocubana puede crear cierta confusión.
Lo cierto es que la respuesta pasó de boca en boca y ya es de dominio público el contenido de la llamada Letra del Año, la cual nace del Oráculo de IFA y da a conocer las orientaciones, recomendaciones que deben cumplir esos creyentes con el fin de evitar los obstáculos y vencer las dificultades.Por las letras determinadas -que comenzaron a sacarse a finales del siglo XIX- se rigen todos los familiares de un ilé (casa religiosa) sin excepción, durante el año, y en ella quedan determinadas cuáles limpiezas (Ebbós) deben hacerse todos los miembros. Read the rest of this entry >>
Letra del año 2016
Signo: Ogbeyono.
Profecía: Un beneficio de comprender con mayor equidad siguiendo los patrones de Elegbá.
Gobierna: Oggún
Acompaña: Oshún
Bandera: Verde con ribetes amarillos.
Onishe a Elegba: Eyebale (Sacrificio) Otan
Onishe Ara: Sarayeye con 3 Jio Jio y Baños con Atiponla y Cascarilla, Otan
¿Cuántos santos deben ser coronados juntos?
Acá les traigo otro tema interesante:
¿Cuántos santos deben ser coronados juntos?
A mí me explicaron que la ceremonia de coronación se asemeja a una mujer que pare: lo normal o más común es que para 1 – 2 hijos, ya que tiene 2 tetas para poder alimentarlos bien. He sabido de muchos lugares donde han coronado hasta 9 iyawoses. ¿Qué creen de esto?
La religión de los pobres…
Un día mi padrino me dijo:
ESTA ES LA RELIGIÓN DE LOS POBRES Y LA MÁS CARA DEL MUNDO.
¿Qué creen de esta afirmación? ¿Se está volviendo un negocio esta religión? ¿Cuánto cuesta actualmente Coronar un santo? ¿Y un Ifá?
Los invito a poner algunos precios (junto a la provincia o país) para que los que no saben tengan una idea. RECUERDO que esto depende de muchos factores porque hay padrinos que tratan de ayudar a sus ahijados y no les cobran tanto.
Casa de África
Colaboración de Yuniel Santos
Museo situado en el Centro Histórico de La Habana Vieja con una extensa colección de objetos africanos, único de su tipo en Cuba.
1 Origen
Museo Casa de África abre por primera vez sus puertas el 6 de enero de 1986, para brindar a los visitantes una vasta colección etnográfica del continente africano. Aquí se exhiben más de dos mil piezas, desde monumentales tallas en madera hasta minúsculas piezas en marfil.
La edificación que ocupa la Casa de África de la Oficina del Historiador de la Ciudad, fue construida en el año Read the rest of this entry >>
Regirá una sola versión de la Letra del Año
A partir del venidero 31 de diciembre regirá una sola versión de la llamada Letra del Año.
En conferencia de prensa ofrecida por el sacerdote fundador y organizador de la Comisión de la Letra del Año Miguel Febles Padrón (10 de octubre), Lázaro Cuesta, y el presidente de la Asociación Cultural Yoruba de Cuba, José Manuel Pérez, quedó subrayado que una “letra” única reforzará la unidad de la familia religiosa.
El acuerdo se logró tras una fructífera reunión efectuada el pasado 20 de junio.
Coincidieron en que la existencia de dos versiones ocasionaba conflictos y trastornos, lo cual generaba falta de confianza. Hoy, admitieron, queda demostrado que se puede vivir en armonía aunque existan pensamientos diferentes, caminar por aceras distintas siempre mirando hacia un mismo lugar.
El mayor beneficiado con esta unidad, insistieron, es el pueblo religioso que a partir de este 31 de diciembre solo leerá una letra.
La Letra del Año única sacada por la Comisión de la Letra del Año Miguel Febles Padrón (10 de octubre) y la Asociación Cultural Yoruba de Cuba recibió un amplio respaldo de los asistentes, entre ellos, investigadores y líderes religiosos.
La Letra del Año nace del Oráculo de IFA y la misma da a conocer las orientaciones, recomendaciones que deben cumplir los creyentes con el fin de evitar obstáculos y vencer dificultades.
¿Lavar santo o Coronarlo?
Colaboración recibida de Chuchy.
Bueno comento algo que es mi experiencia personal, no soy un experto en el tema, cuando se me hizo mi mano de orula hace 1 año y tanto mi padrino me explico lo siguiente, cdo se le pregunta a orula si vas a a hacer ocha se te pone un pedazo de coco debajo del pie. Eso significa la comunicacion directa con tu destino y ahi es cdo unico se debe preguntar este tema. Lo digo por mi caso especifico soy oshe melli, mi angel de la gurda yemaya y solo tengo que lavar santo y despues seguir camino de ifa. Conosco personas que me han dicho que por que voy a lavar a yemeya la madre mayor q eso es una cascara que despues no se nada del cuarto de santo y ademas dicen que si lavo yemeya las personas no me miran igual por que en Read the rest of this entry >>
La verdadera formación del religioso
Colaboración recibida de Yuniel Santos.
La religión es una fuente inagotable de conocimiento que está basada en preceptos históricos-sociales-tradicionales, esto solo es conocido de forma oral y pasado de generación en generación. Los secretos que guarda aun en nuestros días son catalogados como misterios y en la ciencia todavía no existe una correlación o explicación que logre dar respuesta a las cosas que se narran en las diferentes letras que se exponen en el dialogun, el tablero o simplemente en las consultas con las cartas y demás artilugios, la vida está plagada de disímiles enredos que no tienen para muchos soluciones y para la religión o la fe en las cualidades espirituales las soluciones son de carácter Read the rest of this entry >>
Soy nuevo y quiero recibir mi Elegguá
Hoy quiero tratar un tema que golpea a muchos y aproveché la duda de un seguidor del blog, por eso este título. Espero que no se sienta mal por ventilarlo aquí. Aclaro antes que nada, que acá expongo mi opinión, nada más. El que piense otra cosa, que lo exponga sin problema alguno.
Recibir a Elegguá es algo sencillo, pero no cualquiera lo puede entregar, pues eso lleva una ceremonia específica para “darle carga”, tal como pasa con los collares. Por ejemplo, para que me entiendan, los collares que venden en la calle no son para ponerserlo y ya, sino la gente se pusiera cualquiera. Eso no tienen “carga” y son simples adornos. El religioso (santero, palero o babalawo) lo desarma, lo arma nuevamente y le hace Read the rest of this entry >>




