Posts tagged Babalawo

El respeto ante todo

0

Colaboración de Denys y su club de seguidores del blog

Parece mentira, que personas que nos llamamos religiosas, tengamos que recurrir a las peleas, la calumnia, verdades a medias y todo un repertorio de bajezas, que incluyen sembrar culturas de odios y traspasar rencores, solo para tratar de hacer que un Patrimonio sobresalga ante otro. Claro que las cosas podrían arreglarse, si alguien les comprara un despertador a los Mayores de nuestra religión, para que llamen a un Cabildo y así acordáramos como poner la “casa en orden” y que cada rama RESPETE y fomente el RESPETO por la otra, pero con la VERDAD por delante. Podríamos quizás tomar la iniciativa propia de RESPETARNOS, sin tener que llamar a un Cabildo ¿Sería un comienzo no?

Creemos que todo lo que hagamos debe ser hecho con cariño por nuestras propias tradiciones, independientemente de (más…)

Share

Olokun de santero o de babalawo

2

Hola,mi gente. Les traigo hoy una duda de una seguidora del blog que me escribió al correo, para que debatamos entre todos:

¿Cuál es la diferencia de un Olokun de santero y uno de babalawo?

Les cuento su historia…

Me gustaría me dijeras la diferencia entre recibir olokun de santero, y olokun de babalawo. Ya lo tengo (santero) y considero que me responde, pues le he pedido y lo atiendo, pero me dice mi padrino que no era el que tocaba, que tenía que recibirlo de él, ¿qué debo hacer? ¿Cuál es la diferencia?

Share

El Cofá, Los Ikinis…Mano de orula

1

Colaboración de Denis, tomado de Cubadebate

Entrevista con el babalawo Juan Carlos, relizada por Rosa María de Lahaye Guerra

 

Rosa María– ¿Me puede explicar desde el punto de vista teológico qué significa el cofá? ¿Qué es el cofá?

Juancho– En Ifá, en nuestro país (pues no tengo mucha información de cómo se hace en Nigeria) hay dos niveles dentro de la religión yoruba. Está el primer nivel, que por eso se decía que hay contraste entre el hombre y la mujer, que se recibe Orula; porque la mano de Orula, la llamada “mano de Orula” (la gente la llama “mano de Orula” y le llama “mano de Orula” también en la mujer), mucha gente, incluso, al no interpretar bien esto, piensa que es … Desde el punto de vista simbólico, la persona, cuando recibe la mano de Orula, sea mujer u hombre, lo que toma es el santo, a Orula como tal. Pero desde el punto de vista teológico, para que la persona pueda trabajar como babalao, tiene que usar las dos manos. Todo el manejo de los ikines lleva las dos manos. Y la persona que tiene la mano de Orula ¿con qué trabaja, con una sola mano? (más…)

Share

La guerra entre Obbatalá y Olokun

0

Colaboración recibida de Juan Joel Hernández Núñez, Iroso.

Obbatalá estaba ayudando a Oloddumare con la creación del mundo y quedaron varios Orisha, como Olokun y Erinlé, sin terminar completamente. Olokun molesto, le preguntó y le exigió que definiera su forma. Obbatalá le dijo que ya había terminado su obra, pero Olokun le grito:

“Yo no puedo quedarme así usted tiene que definirme”.

A lo que Obbatalá respondió: (más…)

Share

Foribale

0

Foribale es el saludo que se le da directamente a los orishas o a un Iworo que ha “hecho Ocha” (que haya sido iniciado en el sacerdocio). Este saludo puede hacerlo cualquier persona que haya recibido los Ilekes (collares).

La palabra Foribale significa literalmente “poner la cabeza en el piso“. Se refieren con esto al acto de postrarse ante el orisha, también se le conoce como “tirársele” o “el saludo del santero”. Los Iworos (santeros) son saludados también de esta forma porque ya ellos han pasado por el ritual del “kariocha” (ponerle al orisha en la cabeza). De esta forma la persona está saludando al (más…)

Share

Cómo se determina el Ángel de la Guarda de una persona

2

El Ángel de la Guarda se determina mediante ceremonia de consulta al sistema Oracular de Osha-Ifá.

Durante muchísimos años y todavía hoy en día la consulta se hace con el Dilogún del Ángel de la Guarda del padrino, en ceremonia asistida por un Obá y varios testigos.

Se determina también mediante una ceremonia denominada Bajada de Orula que sucede cuando el padrino de Osha con su ahijado acuden a un Awo ni Orunmila o Babalawo para conocer quien es el Ángel de la Guarda del ahijado y es el padrino de Osha el que hace la pregunta a (más…)

Share

Estafa del babalawo (letra)

0

Canción de Cola Loca

Buenas tarde mi yijo, que tu está buscá aquí
Ay padrino, yo estoy desesperado padrino,
yo vengo a verlo a usted porque me dijeron
que viniera para ver si usted tenia la solución pa´mi problema, padrino

Ahhhhh, aguántate un momentito ahí, porque lo que no te puede coger es la pandemia. ¿Qué pasó?

Ay que voy a hacer con mi vida
Padrino quítame esta sal de encima (más…)

Share

Iború Iboyá Ibochiché

1

Iború Iboyá Ibochiché es el saludo y bendición que en idioma yoruba, da el babalawo a quienes acuden a él. Tiene varios significados:

  • Que el sacrificio sea hecho.
  • Que el sacrificio sea aceptado.
  • Que el sacrificio sea eficaz.

La expresión original era: Aboru Aboye Abochiche y fue cambiado en la tradición cubana por Iború Iboyá Ibochiché y se refiere a tres mujeres que salvaron a Orula.

Aquí presento el Patakí más común: (Lo pueden encontrar en Ogunda Meyi)

Un Odú de Ifá cuenta la historia de un poderoso rey que tenía presos a todos los babalawos excepto a Orula y este fue citado a presentarse a casa del rey y antes de partir (más…)

Share
Go to Top