Tag Archive: Babalawo

agosto 20th, 2019
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La Religión Yoruba en Cuba

Hola, aquí les pongo un comentario que hicieron en un artículo de mi autoría en Ecured.

Autor: Robier (dirección IP: 152.207.111.215, 152.207.111.215)
Correo electrónico: robierce87@gmail.com
URL: 
Comentario: 
La religión Yoruba, es nuestro legado y debemos cuidarla y saber enseñar bien a
nuestros ahijados, llevarlos por un buen camino y que aprendan cada paso que se da
en esta religión es importante, voy a aclarar que no soy Anti babalawo pero vamos ya
a dejar la mentira de que para hacerce santo ay que recibir Orula primero cuando ifa
es la religión más joven en cuba que llegó muchos años después que lA ocha a cuba, y
ya aquí se hacía santo atraves de Eleggua que es el vocero  los Ángeles guardianes,
y les voy a hacer una pregunta, cuando habían solo tres babalawos en cuba uno en la
Habana otro en matanzas y otro en Santiago no se hacían santo las personas?,claro
que si señores entonces vamos a dejar la mentira ya. Bendiciones a todos los
olochas,ayuba.
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Debate , ,
agosto 18th, 2019
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Ser Babalawo, una tarea muy seria

Colaboración de Denys Correa González (defensa@emsume.cfg.sld.cu) y Luis Enrique Laza, Awo ORUNMILA Ojuani Ogunda (babo7@nauta.cu)

Desde hace ya algun tiempo, alguno que otro babalawo de esos consagrados por “error” por otros de la tradicional cubana que nunca debieron ser iniciados en esta ni ellos ni sus padrinos, al ver que no tenian el poder que deseaban con sus consagraciones en ifa en occidente, se han lanzado a buscar en africa ese poder que ellos ansían y creen que tendrian si se consagraran nuevamente, pero esta vez en tierras de Nigeria. Siendo desconocido para ellos que el poder que buscan no lo tendrán ni aquí ni allá, puesto que la cuenta es sencilla: No tienen el poder esperado porque nacieron para cualquier cosa menos para ser babalawos, así sean consagrados por el mismisimo Araba, un agbongbon o quien sea. He conocido algunos que se han consagrado allá mismo mas de tres o cuatro veces y los resultados siguen siendo los mismos: frustantes.

BABALAWO SE NACE , NO SE HACE.

Para entender estas cosas solo Read the rest of this entry >>

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Ifá ,
febrero 20th, 2017
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El respeto ante todo

Colaboración de Denys y su club de seguidores del blog

Parece mentira, que personas que nos llamamos religiosas, tengamos que recurrir a las peleas, la calumnia, verdades a medias y todo un repertorio de bajezas, que incluyen sembrar culturas de odios y traspasar rencores, solo para tratar de hacer que un Patrimonio sobresalga ante otro. Claro que las cosas podrían arreglarse, si alguien les comprara un despertador a los Mayores de nuestra religión, para que llamen a un Cabildo y así acordáramos como poner la “casa en orden” y que cada rama RESPETE y fomente el RESPETO por la otra, pero con la VERDAD por delante. Podríamos quizás tomar la iniciativa propia de RESPETARNOS, sin tener que llamar a un Cabildo ¿Sería un comienzo no?

Creemos que todo lo que hagamos debe ser hecho con cariño por nuestras propias tradiciones, independientemente de Read the rest of this entry >>

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Religión , ,
octubre 5th, 2016
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Olokun de santero o de babalawo

Hola,mi gente. Les traigo hoy una duda de una seguidora del blog que me escribió al correo, para que debatamos entre todos:

¿Cuál es la diferencia de un Olokun de santero y uno de babalawo?

Les cuento su historia…

Me gustaría me dijeras la diferencia entre recibir olokun de santero, y olokun de babalawo. Ya lo tengo (santero) y considero que me responde, pues le he pedido y lo atiendo, pero me dice mi padrino que no era el que tocaba, que tenía que recibirlo de él, ¿qué debo hacer? ¿Cuál es la diferencia?

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Debate, Orichas , ,
octubre 4th, 2016
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El Cofá, Los Ikinis…Mano de orula

Colaboración de Denis, tomado de Cubadebate

Entrevista con el babalawo Juan Carlos, relizada por Rosa María de Lahaye Guerra

 

Rosa María– ¿Me puede explicar desde el punto de vista teológico qué significa el cofá? ¿Qué es el cofá?

Juancho– En Ifá, en nuestro país (pues no tengo mucha información de cómo se hace en Nigeria) hay dos niveles dentro de la religión yoruba. Está el primer nivel, que por eso se decía que hay contraste entre el hombre y la mujer, que se recibe Orula; porque la mano de Orula, la llamada “mano de Orula” (la gente la llama “mano de Orula” y le llama “mano de Orula” también en la mujer), mucha gente, incluso, al no interpretar bien esto, piensa que es … Desde el punto de vista simbólico, la persona, cuando recibe la mano de Orula, sea mujer u hombre, lo que toma es el santo, a Orula como tal. Pero desde el punto de vista teológico, para que la persona pueda trabajar como babalao, tiene que usar las dos manos. Todo el manejo de los ikines lleva las dos manos. Y la persona que tiene la mano de Orula ¿con qué trabaja, con una sola mano? Read the rest of this entry >>

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Entrevista , , , ,
enero 23rd, 2015
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La guerra entre Obbatalá y Olokun

Colaboración recibida de Juan Joel Hernández Núñez, Iroso.

Obbatalá estaba ayudando a Oloddumare con la creación del mundo y quedaron varios Orisha, como Olokun y Erinlé, sin terminar completamente. Olokun molesto, le preguntó y le exigió que definiera su forma. Obbatalá le dijo que ya había terminado su obra, pero Olokun le grito:

“Yo no puedo quedarme así usted tiene que definirme”.

A lo que Obbatalá respondió: Read the rest of this entry >>

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Patakí , , , ,
enero 5th, 2015
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Foribale

Foribale es el saludo que se le da directamente a los orishas o a un Iworo que ha “hecho Ocha” (que haya sido iniciado en el sacerdocio). Este saludo puede hacerlo cualquier persona que haya recibido los Ilekes (collares).

La palabra Foribale significa literalmente “poner la cabeza en el piso“. Se refieren con esto al acto de postrarse ante el orisha, también se le conoce como “tirársele” o “el saludo del santero”. Los Iworos (santeros) son saludados también de esta forma porque ya ellos han pasado por el ritual del “kariocha” (ponerle al orisha en la cabeza). De esta forma la persona está saludando al Read the rest of this entry >>

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Misceláneas , ,
diciembre 19th, 2013
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Cómo se determina el Ángel de la Guarda de una persona

El Ángel de la Guarda se determina mediante ceremonia de consulta al sistema Oracular de Osha-Ifá.

Durante muchísimos años y todavía hoy en día la consulta se hace con el Dilogún del Ángel de la Guarda del padrino, en ceremonia asistida por un Obá y varios testigos.

Se determina también mediante una ceremonia denominada Bajada de Orula que sucede cuando el padrino de Osha con su ahijado acuden a un Awo ni Orunmila o Babalawo para conocer quien es el Ángel de la Guarda del ahijado y es el padrino de Osha el que hace la pregunta a Read the rest of this entry >>

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Religión , , ,
diciembre 4th, 2013
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Estafa del babalawo (letra)

Canción de Cola Loca

Buenas tarde mi yijo, que tu está buscá aquí
Ay padrino, yo estoy desesperado padrino,
yo vengo a verlo a usted porque me dijeron
que viniera para ver si usted tenia la solución pa´mi problema, padrino

Ahhhhh, aguántate un momentito ahí, porque lo que no te puede coger es la pandemia. ¿Qué pasó?

Ay que voy a hacer con mi vida
Padrino quítame esta sal de encima Read the rest of this entry >>

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Canción , , ,
noviembre 12th, 2013
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Iború Iboyá Ibochiché

Iború Iboyá Ibochiché es el saludo y bendición que en idioma yoruba, da el babalawo a quienes acuden a él. Tiene varios significados:

  • Que el sacrificio sea hecho.
  • Que el sacrificio sea aceptado.
  • Que el sacrificio sea eficaz.

La expresión original era: Aboru Aboye Abochiche y fue cambiado en la tradición cubana por Iború Iboyá Ibochiché y se refiere a tres mujeres que salvaron a Orula.

Aquí presento el Patakí más común: (Lo pueden encontrar en Ogunda Meyi)

Un Odú de Ifá cuenta la historia de un poderoso rey que tenía presos a todos los babalawos excepto a Orula y este fue citado a presentarse a casa del rey y antes de partir Read the rest of this entry >>

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Patakí, Religión , , , , ,