Posts tagged Chamalongo

Duda

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Esta duda es de una seguidora del blog. Opinen para ayudarla.

Buenas, quisiera hacerte algunas consultas:

Desde que me hice la coronación espiritual me hice mis chamalongos, y con mucha fe los uso para conversar con mi gitana, mi africana. ¿Me sirven para hablar con san lázaro que es mi ángel de la guardia?

¿Para usarlos hay antes que hacer alguna ceremonia? Porque escuche a alguien decir que había que prepararlos.

He leído sobre ellos y explican muy bien las tiradas, pero no sé si antes de comenzar a hacer las preguntas hay que hacer algo primero o ya me siento y comienzo a preguntarles.

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Oráculo del Coco (IV)

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El Oráculo del coco o Chamalongo, más que un medio de adivinación, es un arte que no todos llegan a dominar. Antes de sentarse a consultarlos, hay que tener (según lo que he aprendido) una comunicación o interrelación previa con los orichas, especialmente con Elegguá: el primer oricha que se debe tener siempre presente.

Cada quien tiene su método personal para pedir algo: algunos se sientan, otros cierran los ojos, hay quienes se arrodillan (cuidado de hacerlo frente a Elegguá, pues sólo sus omos <hijos> lo deben (más…)

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Oráculo del Coco (III)

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Colaboración recibida de Yuniel Santos.

Acá les dejo algunos tipos de Chamalongos.

El chamalongo es un Nkisi y es más de cuatro pedacitos que se tiran. También la palabra chamalongo tiene sus misterios. El número de los chamalongos varía mucho: 2, 4, 7, 8, 9, hasta 21.

También hay chamalongos especiales hechos con partes de animales, vegetales y piedras, todos juntos. También hay las “ekueles” de Palo con sus secretos, y la cadena de Sarabanda. (más…)

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Oráculo del Coco (II)

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Colaboración recibida de Yuniel Santos.

Acá les llega más información sobre las letras del coco o chamalongo, de manos de Yuniel. Espero la disfruten y aprendan.

Los cuatro pedazos de coco, según cómo caen, dan una respuesta u otra; dependiendo si caen con la cara (parte blanca) para arriba ( O ) o para abajo ( X ) y según el número de estos, las respuestas serán afirmativas o negativas a las preguntas hechas.

1. Alafia -> O O O O

Responde a lo que se pregunta. (más…)

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Oráculo del Coco

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Colaboración recibida de JEPPu.

El coco es el fruto más importante en la santería o Regla de Ocha: sin coco no hay santos. Su dueño es Obbatalá; es el medio más directo de comunicación con los orishas y los eggun. Cuando se inicia cualquier ceremonia en Cuba es tributo, ofrenda. A través de las distintas posiciones del coco (chamalongo) se pueden leer el Diloggún y el Ifá, aunque en la actualidad se utiliza un sistema más simple para preguntas sencillas. Cuando los santeros van a usar el coco, lo tiran contra el suelo o lo parten con un cuerpo duro, no sin antes bendecirlo con una moyugba al santo. Ya partido, se toma cada pedazo, se pellizca con la uña y se le ofrece al santo -a esto se le llama (más…)

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Palo Monte

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FirmapaloEsta expresión religiosa, tiene su raíz en los cultos practicados en el reino del Congo y otras monarquías subordinadas de origen Bantú, término con que la etnología occidental reunió bajo una misma denominación a la comunidad de pueblos del África oriental, central y austral que hablaban esa lengua en cualquiera de sus variantes. Conocida también como Mayombe, esta Regla fue el resultado inicial de la transculturación de los credos bantúes a la sociedad cubana, en la que surgieron con la iniciación de los criollos otras vertientes como la Kimbisa y la Brillumba, hasta llegar a la Kimbisa del Santo Cristo del Buen Viaje, organizada en el siglo XIX por Andrés Facundo de los Dolores Petit.

La Regla Conga, en general, tiene como rasgos característicos la vinculación con las fuerzas de la Naturaleza, algunos de cuyos elementos, como la vegetación, consideran animados por espíritus, a los que ofrecen albergue también en las profundidades de la tierra. Los antepasados están representados en el agua. El centro de la ceremonia en este credo es (más…)

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