Posts tagged Música

Celina González

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Celina_gonzalez2Celina González nació el 16 de marzo de 1928, en el caserío La Luisa, entre Pedro Betancourt y Jovellanos en la provincia de Matanzas, Cuba.

A los cuatro años fue trasladada por su familia a la provincia de Santiago de Cuba. Su casa siempre fue como un “guateque” o alegre canturía; sus padres cantaban tonadas campesinas con voces muy bellas, y dos de sus hermanas —una hembra y un varón— tocaban el tres y el laúd.

Desde muy joven Celina González era simpatizante de la religión afrocubana Regla de Osha o Santería. Según sus propias palabras, en la noche del año 1948 se le apareció la Virgen católica de Santa Bárbara, la que todos conocemos por estar sincretizada por la deidad africana y gran guerrero Changó, dueño del fuego, del trueno, el rayo y de los alegres tambores asegurándole a ella un triunfo artístico total si le dedicaba un canto de alabanza. Según esta versión de la propia Celina, surgió el famoso canto a Santa Bárbara o “¡Qué viva Changó!”. (más…)

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Merceditas Valdés

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Mercedes_Valdés“La Pequeña Aché de Cuba”, como le llamó Fernando Ortiz, representativa de la música afrocubana.

Nacida el 24 de septiembre de 1928 día de la Virgen de las Mercedes (a eso se debe su nombre), en el barrio habanero Cayo Hueso, en las calles Neptuno y Hospital de Centro Habana, lugar célebre por sus grandes tradiciones musicales. Su padre pertenecía al grupo de “Los Roncos” dirigido por el experimentado rumbero Ignacio Piñeiro, pero aún así él se oponía a que su hija siguiera su misma trayectoria. En cambio la madre hizo todo lo posible para desarrollar las aptitudes de la niña.

Inició los estudios musicales en conservatorios inusuales que para ella fueron las improvisaciones callejeras, las casas de santos, las comidas criollas que terminaban con (más…)

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Regalo de los dioses yorubás llegó a Cuba

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Artículo tomado del Portal Cubarte.

La ambición del colonialismo europeo parió la esclavitud, vieja institución de la cual ya se conocía en el mundo antiguo. Pero en sus albores aquella fue el resultado del triunfo de unos pueblos sobre otros que se presentó a través de formas del trabajo, fundamentalmente agrícola, dónde compartían como hermanos vencedores y vencidos, quizás alrededor de un arado primitivo o en la recogida de la cosecha. Ambos sentían admiración por el otro por la lealtad ante el combate donde uno fue vencedor y otro vencido.

Pero aquellas impresiones que quedaron en los grabados de Grecia como uno de los momentos históricos de su expansión fueron despareciendo a lo largo del tiempo. Con el descubrimiento del Nuevo Mundo otra fue la esencia de (más…)

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Lázaro Ross

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Lázaro_Ross_otraCantante de origen cubano. Dotado de unos registros de voz exclusivos y de una profunda vocación artística y pedagógica, fue uno de los fundadores del Conjunto Folklórico Nacional.

Nació en La Habana, Cuba; el 11 de mayo de 1925. Fue fundador, en 1962, como informante y akpwón, del Conjunto Folklórico Nacional de Cuba. Fue uno de los akpwón (cantante de música yorubá) más importantes de Cuba; su nombre de santo es Osha Niwe (Santo de la Manigua). Aprendió los primeros cantos con Otilia Mantecón. Inició su carrera artística en los espectáculos del Departamento de Folklore del Teatro Nacional. Actuó como cantante y bailarín de las obras Yorubá, Rumbas y comparsas, Yorubá-iyesá, Música popular, María Antonia, Alafin de Oyó, Palenque, Arará y Tríptico oriental.

Es conocido como Ocha Niwe en el ámbito de la Regla de Ocha. Actuó en los filmes Historia de un ballet, 1961, y Osain, 1964. Entre otros, grabó discos con los grupos (más…)

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Agogó

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Agogó. Vocablo yoruba que significa campana. Son unas campanillas litúrgicas para evocar a los santos en los cultos de los yorubas.

Las campanas grandes consiguen un tono grave, las pequeñas un tono agudo. Un tono agudo es capaz de imponerse bien en el grupo de percusión. Los tonos graves son frecuentes en determinados estilos, por ejemplo en Ijexá. Por tanto, el tipo de sonido que desees será decisivo en la elección del Agogó.

El sonido característico de “click” que se consigue al chocar las campanas, únicamente es realizable con Agogós dobles. Pero las campanas triples y cuádruples también tienen (más…)

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Tambores Batá

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Los Tambores Batá son un conjunto instrumental integrado por tres tambores de dos parches, denominados de mayor a menor iyá, itótele y okónkolo, términos que revelan su antecedente cultural yoruba.

El conjunto de los tambores batá se encuentra entre las agrupaciones instrumentales más significativas de la cultura popular tradicional cubana. Son tres membranófonos de golpe directo con caja de madera en forma clepsídrica o de reloj de arena. Sus dos membranas hábiles de distintos diámetros, se percuten en juego y están apretadas por un aro y tensadas por correas o tirantes de cuero o cáñamo que van de uno a otro parche en forma de N. Este sistema de tensión está unido y atado al (más…)

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