Posts tagged Nganga

Religión o Regla Palo Monte

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Colaboración de Denys Correa González (Alias: El Policía)

Hola, Osafun. Aquí les mando a ti y a los demás usuarios de sitio web IBORU IBOYA IBOCHICHE, algún que otro conocimiento sobre la Religión o Regla Palo Monte.

Religión o Regla Palo Monte: Culto de origen africana de la zona subsariana, del Congo de la Cultura Bantú y sus practicantes reciben el nombre de Paleros, traída a cuba por los esclavos.

Es un sistema de creencias que surge en Cuba como resultado de la transculturación y el sincretismo que sufren algunas etnias de origen bantú introducidas en la isla por (más…)

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Mariwanga (I)

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Se cuenta que en el ingenio “La Diana” de Soler vivía una esclava llamada Mariwanga, mujer “de carne y hueso”, fuerte, a quien mucho temían los mayorales, pues su fama de bruja corría de boca en boca por toda la zona, y por entonces se decía que “cuando una mujer dice a ser bruja como Mariwanga, que se amarre el Taita el pantalón. Son el diablo, y todas tienen madera de brujas”. (más…)

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Reglas del Palo Monte

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Las Reglas Congas son principalmente cuatro: Mayombe o Palo Monte, Malongo, Briyumba y Regla Kimbisa del Santo Cristo del Buen Viaje.  
 
Para poder practicar la religión de Palo Mayombe se debe tener en cuenta esto:  

  • Hay que oficiar o trabajar siempre descalzo y si es mujer no andar en saya sino en pantalones. A Sarabanda y a Siete rayos no le gustan las sayas. 
  • No se puede dejar rastro de ningún dibujo simbolico con el que se trabaja. Si se hacen hay que borrarlos en señal de que el culto termino.  (más…)
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El collar bandera

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El collar bandera es un atributo de la Rama de Palo Mayombe (Paleros) una de su labor o función es la de proteger a su portador contra toda maldad y daño, es una gran fuerza contra las adversidades que pueden acaecer a su dueño. Dándole fuerzas para salir triunfante en cualquier empresa o situación.  
 
También son usados e indispensables por todos aquellos que hacen trabajos de magia y ensaras dándole poder adicional a sus hechizos y aún para aquellas personas que hacen trabajos de limpias y recogimientos así como todos los trabajos fuertes en (más…)

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La ngurufinda, aguas sagrada del palero

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La Ngurufinda es el líquido sagrado de Palo. Hay muchas maneras de preparar la ngurufinda. Los principales ingredientes de la ngurufinda, que utilizamos para múltiples propósitos, son:

  • Agua de lluvia, recogida especialmente durante la primera lluvia del mes de mayo, mientras se asienta en las grietas de la ceiba, formando pequeños charcos.
  • Agua de río
  • Agua de mar
  • Agua bendita de una iglesia católica
  • Aceite de palma (manteca de corojo)
  • Manteca de caco
  • Cascarilla
  • Pimienta negra en grano (más…)
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Rayamiento en el palo (+ Fotos)

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La ceremonia de la Nkimba, más popularmente conocida como “Rayamiento”, es la ceremonia de iniciación mediante la cual un ser humano pasa a formar parte del culto del Palo Mayombe. El dato más importante a tener en cuenta es que no todo el mundo debe de ser iniciado en este culto, el hecho del rayamiento siempre depende de la aprobación de la Nganga. Una persona necesitada y/o interesada de pasar por este procedimiento debe antes de acudir a un Tata (sacerdote de Palo Monte) el cual realizará una consulta investigadora de la persona y su espiritualidad (su astral) mediante la cual la Nganga determinará si efectivamente debe de ser rayada, esto es iniciada en el culto, o por el contrario no. Debe tenerse en cuenta que (más…)

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Palo Monte

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FirmapaloEsta expresión religiosa, tiene su raíz en los cultos practicados en el reino del Congo y otras monarquías subordinadas de origen Bantú, término con que la etnología occidental reunió bajo una misma denominación a la comunidad de pueblos del África oriental, central y austral que hablaban esa lengua en cualquiera de sus variantes. Conocida también como Mayombe, esta Regla fue el resultado inicial de la transculturación de los credos bantúes a la sociedad cubana, en la que surgieron con la iniciación de los criollos otras vertientes como la Kimbisa y la Brillumba, hasta llegar a la Kimbisa del Santo Cristo del Buen Viaje, organizada en el siglo XIX por Andrés Facundo de los Dolores Petit.

La Regla Conga, en general, tiene como rasgos característicos la vinculación con las fuerzas de la Naturaleza, algunos de cuyos elementos, como la vegetación, consideran animados por espíritus, a los que ofrecen albergue también en las profundidades de la tierra. Los antepasados están representados en el agua. El centro de la ceremonia en este credo es (más…)

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