Posts tagged Oshún

Un Ángel de la guarda equivocado

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Colaboración de Denys y su club de seguidores del blog

TODOS tenemos un Ángel de la Guarda. Esto se refleja en que los hijos de Orunmila, no tienen intereses en las coronaciones de Ocha y su única preocupación, es que se corone al Orisha adecuado a esa cabeza.

Por la forma en que los Orishas siempre combaten por la cabeza de un iniciado, en sus continuas guerras de Santo, es por ello que los Babalawos se preocupan al ver las casas de Santo que determinan Ángel de la Guarda, ya que ha sucedido que padrinos incompetentes, mal guiados o inescrupulosos, han coronado el Santo incorrecto y han destruido la vida de un iniciado. De hecho, en esto tenemos un precedente histórico, con una de las más grandes Iyalochas de nuestra historia: Doña Fermina Gómez. (más…)

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Día del amor

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Abures, que en este día Olofi los llene de bendiciones y que especialmente Oshún llene sus vidas de dulzura y amor y que Obba cuide de sus matrimonios. Este año está difícil, así que cuiden sus relaciones. Ashé para cada uno de ustedes.

Iború Iboya Ibocheché

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Los signos, los oddun y Elegguá

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Colaboración recibida de Amauri Ferrás Batista, omo Elegguá.

800px-EleguaeshuSe rezan los signos donde nace el tipo específico de Elegguá y además los Oddun: Oshe Tura, Obara Bogbe, Oyekun Nilogbe, Otura Niko, Ojuani Ogunda, Ogunda Yekun, Okana Yeku y los Meyis.

Cuando Olofin le recomendó a los distintos Orishas bajar a la tierra a continuar la gran obra de la creación, les entregó un Elegguá a cada uno para que le sirviera de mensajero, esclavo y guía en sus obras. Es necesario que cada uno de los Orishas cuente con su Elegguá para poder cumplir a cabalidad las enmiendas del (más…)

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¿Por qué los santeros no comen calabaza?

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Ifá explica, que Ominigbon a pesar de no ser una divinidad, siempre usaba cualquier oportunidad para distraer la atención de las divinidades, Olodumare decidió probar la profesionalidad de Ominigbon.

Ominigbon tenía tanta confianza en sí mismo, que no acostumbraba a ofrecer sacrificios. Todos hablaban de como Ominigbon sabía convencer a sus clientes para que ofrecieran sacrificios, pero él nunca trataba de hacer alguno para él mismo.

Ominigbon deseaba poder ascender al rango de divinidad y (más…)

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La maldición al sapo

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Pataki de Oshe-Melli

Nota: Este oddun habla de desobediencia y de personas que se creen superiores a los demás. Oshún y Olofin la castigan condenándola a adorarle a el para toda la vida; tiene complejo de grandeza, es envidiosa e hipócrita y puede morir a causa de un daño por su manera de reír.

Oshún vivía en la laguna con el sapo y el pez limpia pecera. Esa laguna estaba rodeada de güín de caña brava, pero había un sapo que se creía superior a todo el mundo y Oshún le decía que el era malo, orgulloso y sobre todo envidioso y que olofin lo iba a castigar y que después no serviría nada mas que para malo, o sea para afoshe.

Y el sapo contesto: de eso nada yo no le tengo envidia a nadie porque cuando todo el mundo duerme yo salgo por las noches y veo. (más…)

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Addimuses a Oshún

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La ofrenda predilecta de Oshún se llama Ochinchin, hecha a base de camarones, acelga, cebolla y huevos. También se le pueden ofrendar los siguientes addimuses:

  • Palanquetas de gofio con miel
  • Miel de abejas
  • Lechuga
  • Escarola
  • Acelga
  • Naranjas (más…)
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Aggayú

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Agayú, un hombre portentoso, casi un gigante, muy temido y admirado, llegó un día a las márgenes de un río y desafiando la corriente intentó cruzarlo sin ninguna ayuda, pero al sumergir sus inmensos pies en el agua, la poderosa reina Oshún, dueña del lugar, golpeó con fuerza sus tobillos y lo hizo rodar entre los guijarros del fondo, convirtiéndolo en el hazmerreír de todos los presentes.

Muchos días anduvo pensativo el orisha, hasta que una mañana, no pudo más con su resentimiento, arrancó de raíz un árbol de gran tamaño y con él en brazos corrió impetuoso hacia el río. Oshún sorprendida en su remanso se asustó tanto que lo dejó cruzar. Vencidos los rencores fueron desde ese día amigos inseparables.

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Obba

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Shangó, el dueño del rayo y el trueno, tenía tres esposas: Oyá, la que lo acompañaba a la guerra; Obba, la esposa fiel que atendía hasta sus más mínimos deseos y Oshún, la que endulzaba sus noches.

Largos días hacía que Shangó no entablaba un combate y Oyá resentida de su desplazo no encontraba cómo llamar la atención del rey del güemilere, inmersa en sus pensamientos llegó al lugar donde Oba cocinaba el amalá que le serviría a su esposo en el almuerzo, y allí ante la olla humeante, tramó la manera de librarse al menos de una de sus rivales, se acercó a Obba y le dijo:

–Nuestro señor hace días que no combate y eso no es por gusto, es que su cuerpo está débil.

–¿Y qué puedo hacer para remediarlo? –preguntó la ingenua.

–Agrégale tus orejas al amalá y verás como recupera sus fuerzas, así lo contentarás.

Oba, siempre capaz de sacrificarse, no dudó un instante en cortar (más…)

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Las garzas mentirosas

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Igüí llegó un día corriendo a casa de Oshún que era su madrina y le contó que Olofin había mandado a las garzas, sus emisarias, a que lo apresaran porque le había robado un obí. Oshún le dijo que no se preocupara, que ella iba a preparar algo que dejaría a las garzas muy sorprendidas. Dicho esto, regó un líquido en la puerta de su ilé.

Cuando las garzas llegaron a casa de Oshún y pisaron aquel líquido pastoso, se quedaron pegadas en el piso y tuvieron que pedir auxilio a la dueña.

–Si me prometen que dejarán tranquilo a mi ahijado, las dejo ir –dijo Oshún muy desenfadada.

Las garzas asintieron y Oshún trajo una botella de su oñí y las despegó del piso. Cuando volvieron al palacio de Olofin, este les preguntó (más…)

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Baño con Ochún

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ADVERTENCIA

No me responsabilizo por los resultados positivos o negativos de estas obras. Recuerden que la fe lo es todo en esta religión.

Buscar:

  • 1 cucharada de miel
  • 1/2 chcharadita de canela
  • 1 cubo con agua

(más…)

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Agogó

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Agogó. Vocablo yoruba que significa campana. Son unas campanillas litúrgicas para evocar a los santos en los cultos de los yorubas.

Las campanas grandes consiguen un tono grave, las pequeñas un tono agudo. Un tono agudo es capaz de imponerse bien en el grupo de percusión. Los tonos graves son frecuentes en determinados estilos, por ejemplo en Ijexá. Por tanto, el tipo de sonido que desees será decisivo en la elección del Agogó.

El sonido característico de “click” que se consigue al chocar las campanas, únicamente es realizable con Agogós dobles. Pero las campanas triples y cuádruples también tienen (más…)

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