Hoy quiero tratar un tema que golpea a muchos y aproveché la duda de un seguidor del blog, por eso este título. Espero que no se sienta mal por ventilarlo aquí. Aclaro antes que nada, que acá expongo mi opinión, nada más. El que piense otra cosa, que lo exponga sin problema alguno.
Recibir a Elegguá es algo sencillo, pero no cualquiera lo puede entregar, pues eso lleva una ceremonia específica para “darle carga”, tal como pasa con los collares. Por ejemplo, para que me entiendan, los collares que venden en la calle no son para ponerserlo y ya, sino la gente se pusiera cualquiera. Eso no tienen “carga” y son simples adornos. El religioso (santero, palero o babalawo) lo desarma, lo arma nuevamente y le hace un nudo que ellos conocen, más otras cosas, y luego es que se le da comida y es entonces, que en otra ceremonia se le entrega al que los llevará. No es tan sencillo como muchos creen y sí, todo lleva una ceremonia.
Yo por ahí tengo los precios de las cosas, pero eso varía en dependencia del lugar y la casa religiosa. Sí, hay que pagar por lo que se recibe. Eso está establecido así en Oshe Melli (visitar publicación). No se preocupen, que el Elegguá no es muy caro, a no ser que sea un estafador que se quiera aprovechar de los creyentes.
Elegguá se puede recibir de varias formas. Yo conozco estas 3:
1. un coco seco (elegguá espiritual)
2. una piedra (conocida como otán, es entregada por muchos santeros)
3. la figura de cemento con ojos y boca (ese es el más popular y lo entregan los babalawos)
Espero les sirva de algo. Saludos y espero sus opiniones.
IBORÚ, IBOYÁ, IBOCHICHÉ
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Recibiendo a mi Eleggua.
En otros comentarios dije que las cosas no son tan fáciles en este mundo y que las entregas de las diferentes deidades es cobrada según la ley del que entrega, pues no es menos cierto que en la ceremonia del santo se dan varios secretos que entre ellos la cantidad que se cobra por cada cosa, pero como es un secreto y debe de ser guardado celosamente por el consagrado esto lo tergiversan con el fin de lucrar y estafar algunos inescrupulosos y aprovechadores. No quiero decir que todos los Santeros que se respeten sean iguales o diferentes en el manejo de la economía, pues no es un secreto para nadie que los materiales para realizar las obras y las entregas están por las nubes y en más de una ocasión suben de precio o fluctúa según el lugar de donde vengan.
Quiero decir que las personas no estamos acostumbradas a pasar por diferentes cosas con respecto a las entregas y es cierto lo que dice mi hermanito, todo lo que se entrega se debe de cobrar, pues las cosas que se dan a las personas como protecciones y resguardos llevan un determinado tiempo en hacerlas y un toque del aché de quien lo entrega, por lo tanto el aché se debe de cobrar para así no perderlo.
He vivido mucho tiempo estudiando las cosas de la religión y se que para muchos según mi experiencia el entregar un simple collar es una cosa diferente para quien lo recibe, por lo tanto debemos en todos los casos darle las indicaciones para que puedan tener prosperidad, por otro lado es cierto que se debe de desarmar el collar y anudar de otra manera y así darle la carga según el nudo, pero eso es harina de otro costal, ya que la consagración de dicho objeto o prenda a llevar es de carácter sagrado y no todas llevan el mismo tratado, además la vida de las personas en muchos casos depende de lo que con amor entregamos y eso vale mas que cualquiera de las cosas que pueda pagar en agradecimiento.
La vida de los religiosos esta definida en la tierra y su mayor virtud es la de ayudar y hacer buenas obras que faciliten la vida de los nuevos en la fe, es decir la guia del mayor, por lo tanto la vida da para todos un cambio en cada ocasión por la cual entreguemos algo a alguien que lo lleve de veras. Digo esto para que sepan que hay personas que no necesitan nada y tienen una bendición celestial, divina, por lo tanto no son necesarias las ceremonias de entregas, pero esto no quiere decir que ahora todos tengan que tener ese don, no, en absoluto, cada cual tiene lo que merece y necesita, por lo tanto la vida de las personas es menester del altísimo guiarla con la ayuda de su comisión espiritual, por lo tanto todos estamos de una forma u otra conectados a nuestros cuidadores espirituales.
El respeto de los hijos hacia los padres en la religión es dado también para todos en cada uno de los casos, pues de este precepto salen las verdaderas raíces de nuestra religión, por eso debemos de cuidar, respetar las cosas que se nos entregan, dar lo que se necesita nomás que eso, tratar a nuestros mayores como se merecen y solo así podremos ser dignos de recibir a las deidades en nuestras vidas.
¿como puedo saber que estoy escogiendo el padrino de coffa correcto? Quiero recibirlo, pero no se como escoger a mi padrino, pues he visto muchos casos en que los padrinos y los ahijados ni se miran despues de un tiempo y no quiero que eso me pase.
Muy buena tu pregunta, Lissette. La verdad es que es cierto (por desgracia) que sucede con bastante frecuencia. Mi consejo muy particular, es que le pidas a tus egguns (muertos) que te iluminen y a Elegguá (si lo tienes) que te indique el camino para que encuentres un buen padrino. Esta es una elección a “suerte y verdad” o “a ciegas”. Sólo Dios y los egguns te pueden guiar. Otra cosa que puedes hacer, es pedirle ayuda a Orula. Él es sabio y te puede dar la respuesta que estás buscando. Conmigo lo ha hecho desde que lo recibí. Te deseo suerte en tu búsqueda, de todo corazón.
que conste que revisen mi blog enrique87.cubava.cu, soy oni Shango hace 14 años, y de ifa 4 años, por lo soy Babalawo, y tengo 24 años de edad, los santeros solo entregan elewa con la supervision de un Babalawo, pues muchas veces no saben ni que carga lleva, el santero que te entregue osun te esta estafando, pues osun solo lo entrega el babalawo, no es aconsejable que recibas los guerreros de manos de santeros pq despues pasas trabajos, y eso te sale en cualquier signo en dia de itá que son los babalawos cuando te entregan la awofaka, o sea, la mano de orula. asi que cualquier duda me pueden escribir a mi blog, o a mi correo, o haganmelo sabre por aca. bendiciones mis abbures. ah! y la mayoria de los elewases no los puede entregar el santero por no tener kuanardo, que eso es cuando despues te haces Ifá. Y a Oggun no se le echa agua, el agua es el peor enemigo de Oggun, solo le echas aguardiente o ron, y demas cosas, pero omí no.
¿Como puedo averiguar cuanto cuesta recibir la Mano de Orula? ¿Hay un precio estandar o cada uno pone el que quiere?
Recibi la mano de orula hace unos dias.pero conosco poco de este religion.quiera poderme instruir al respecto,como encotrar informacion de orula,los guerreros,el oso y el egua.
Hola, ve al menú Orichas y ahí encontrarás bastantes cosas
ashé
Bueno mas que un comentario quisiera decir algo que me gustaria que alguien me aclarara, yo tengo el ilde de orula, aunque no soy muy ducho en eso y le pedi algo a orula antes de dormir diciendo que me dijera en sueños si se rompia el ilde era malo para mi , si no todo estaria bien soñe entonces que mi ilde no se rompia sino que se dividian las cuencas verdes de las amarillas y luego se transformaban en negras y rojas habia un niño negro que me ayudaba a ensartarlas y de momento desaparecio con algunas cuencas y yo lo buscab a el niño creo que reia en el sueño no lo recuerdo bien me podria decir alguien que quiere esto decir.
Mi padrino me pidió pelo púbico para realizar mi Eleggua unas de la mano derecha pie izquierdo oro plata 7 tierras etc pero no me dejor ver a la hora de cargarlos porque dice que es un secreto es verdad eso ?
Mi padrino me pidió pelo púbico para realizar mi Eleggua unas de la mano derecha pie izquierdo oro plata 7 tierras etc pero no me dejor ver a la hora de cargarlos porque dice que es un secreto es verdad eso ?
El mio elegua tambien tiene lo mismo que el tuyo el.mio.tiene.cabello de la cabeza uñas oro plata corozo 7 tierras de diferentes paises polvo de mi moto y carro caracoles y polvos que el babalawo le hecha mi padrino si me dejó ver cuándo lo armaba y luego lo resan y luego le hacen un ritual como una ceremonia con un gallo aguardiente tabaco coco y el resa en un idioma diferente ymi padrino puso su Elegua al lado del mio le dió de comer para que el Elegua de el le diera vida al mío es algo muy bonito y e la fe que le tengas
Quiero recibir mi eleggua pero la pregunta es debo también recibir la mano de orla?, gracias
no necesariamente
Orishas guerreros u Orisha Oddé son los primeros que debe recibir cualquier iniciado en la Religión yoruba. Estos solamente pueden ser entregados por los Sacerdotes de más alta jerarquía, denominados Oluwos o Babalawos. Aunque existe en estos momentos algunas casas que dan Elegguás espirituales, compuestos solamente de cocos. Es solamente el Eshu-Elegguá que dan los Babalawos el que contiene la carga y el secreto para que este Orisha abra los caminos y ejerza su función fundamental. La fundamentación de que los Orisha Oddé sólo puedan ser entregados por Babalawos está en que en el tiempo en que estos estuvieron en el plano terrenal fueron Babalawos. Elegguá es el primero y más importante por lo que solo alguien que conozca los secretos de Ifá puede construirlo y entregarlo.
Elegguá: Es el orisha que abre y cierra los caminos. Este santo en sus diferentes caminos vive practicamente en todos lados: la manigua, la basura, las cuatro esquinas, en la orilla del mar, del río, etc. A Elegguá le gusta el café amargo, dulces, caramelos, ñames hervidos, confituras, juguetes, calabacitas, cacahuates, etc.
Mano de Orula: La ceremonia de Mano de Orula es la que determina con que Odu (signo) la persona bajó a la tierra. O sea determina el signo que rige la vida de la persona y la que determina su destino. Este signo contiene: problemas futuros, actuales y pasados, debilidades, fortalezas, carácter, prohibiciones y da al iniciado las herramientas para vivir una vida más fructífera en la tierra. Es decisión del individuo utilizar esta información para minimizar sus tropiezos en la vida. La Mano de Orula para los hombres se llama Awofakán y para las mujeres Ikofá.
Aqui podras encontral alguna de las respuestas a tus dudas.
saludos Denys Correa Gonzalez 24/05/2019
RECUERDA QUE ELEGUA ES PARTE DE LA BATERIA DE LOS ORISHAS GUERREROS.
Guerreros
Eshu-Elegguá
Oggún
Oshosi
Osun
QUE HOY COGISTE ELEGUA PERO MANANA TIENES QUE RECIVIR LOS DEMAS, HASTA RESIVIR LA MANO DE ORULA, TODO CON CALMA YA TIENES EL PORTERO.
SALUDOS DENYS CORREA GONZALEZ.
Elegua es la protección primera, ya que es el quien abre los caminos para continuar en la religión. Los no iniciados o aleyos deben recibirlo o consagrarlo como primero. Es la vista que sigue un camino, se convierte en un guerrero temible y feroz cuando se une a Oggún y Oshosi, nada lo detiene. Elegua es uno de los primeros Oshas u Orishas que se recibe. Es un Osha del grupo de Orisha Oddé, a los que se le llama Los Guerreros. El es el primero de los guerreros junto a Oggún, Oshosi y Osun. En la naturaleza está simbolizado por las rocas. Eleguá vino al plano terrenal acompañando al Osha Obbatalá. Es considerado el mensajero fundamental de Olofin.
Vive en la mayoría de los casos detrás de la puerta, cuidando el ilé de quien lo posee. Dueño absoluto de los caminos y el destino, es quien cierra o abre el astral para la felicidad o infelicidad de los seres humanos. Siempre se debe contar con él para realizar cualquier cosa. Es el portero de la sabana y el monte.
Es un Osha que se asienta, va a estera el día del itá de Osha y habla por el diloggún. El signo principal del Olosha está determinado por su conversación y la del ángel de la guarda.
También es el intérprete principal de las letras del sistema del oráculo del diloggún y juega un rol fundamental en los subsistemas del oráculo de Biangue o Aditoto. Es entregado por Babaloshas e Iyaloshas. Ha sido el único que ha ido y regresado del mundo de Ará Onú. Ganó suficientes privilegios de parte de Olofin, Obbatala y Orunmila para ser el primero en ser atendido. Su mano de caracoles es la mayor, ya que consta de 21, estos son también el número de sus caminos. Le pertenece por excelencia junto a Obbatala el oráculo del coco (Obí).
Su número es el 3, sus colores el rojo y el negro. El lunes y los días 3 de cada mes son sus días. En el sincretismo se compara con el Santo niño de Atocha (1ro de Enero). Su celebración es el 6 de Enero y el 13 de Junio.
Se saluda ¡Laroyé Elegua!