ODl LOGBE-ERBlDE: Nace la caja del tambor Hablan Changó y las. Siete Potencias Africanas. Se cometen injusticias. Nació Chacoana. Marca contagios, fenómenos espirituales. Habla de violencia, de bades y de lujos exagerados. lFA de ceguera. Se busca la unión de la familia. Enfermedades cutáneas. Personas egoístas, discordias en general. lFA de vigilancia y de investigacion, enemigos solapados. Persona rencorosa. lFA de robos, malversación. Lucha entre delincuentes. Traiciones entre compañeros. Músicos con sonidos especiales. Se puede ahogar en el mar. Respete a los Santos. En la casa se escuchan ruidos que parecen gritos.

ODl YEKUN: El lFA donde se construyen las máscaras para fiestas de Eggún y Olokun. No se le hace nada a un enfermo, porque usted se muere y él se salva. lFA de riqueza y nace el comercio. Es hijo de Chango y respeta a Oyá. No se burle de nadie. Cumpla lo que ofrezca. No maldiga ni le desee el mal a nadie. Tiene que asentar Ocha. Respete a las personas mayores.

ODl lWORl: lFA de los traficantes de drogas. Marca guerras, fenómenos y transformaciones. Maferefún Yemayá Y OruIa. Engaños dentro de la casa y de sus amistades. Se encontrará lo que se desea. La maldición le persigue. No se debe bañar en el mar.

ODl lROSO-ROSO: Todo el cuerpo duerme menos la nariz. lFA de inmoralidades. La persona es de malos. sentimientos. Es desequilibrado desde su niñez. Es autodidacta en todo. Nace la confusión del sexo opuesto. Rendirle a Asojuano. No se brincan mangueras, hay que pisarlas. La persona es espiritual. IFA de chismes y calumnias. La persona después de hacer Santo lo abandona. Chango lo protege. Es hijo de Olokun.

ODI JUANl-OMONl: Nacieron los garroteros. Changó defiende a la persona. Es Ifa del bobo. Persona vanidosa y por hablar tiene pérdidas morales y materiales. Es un lFA de economías y del agricultor. La persona tiene carácter variable. Hay que recibir Osaín. Dice lFA que por donde se sube se baja. Tiene que contar con Eleguá, Yemayá y Obatalá.

ODI BARA: Nacimiento del matrimonio. lFA de suplantación. Tiene que recibir Orichaoko. En este IFA la persona siempre tiene enemigos. Se persigue también a los vivos. La persona es cobarde y nació para ser esclava, por lo tanto debe ser de los Santos y de lFA.

ODl KANA-ONA: Destrucción del organismo de la persona, ya por enfermedades, por desobediencia o por Egúns. El Awó de este odun tiene que tener patio con tierra. Se le pone mango a Yemayá y a Ochún. Trabaja directamente con Ogún. Lo calumnian mucho. Sea agradecido. Cuando llamen no salga de pronto, sus enemigos no lo sorprenderán. Viene dinero por el camino.

ODl OGUNDA: Dice lFA que mientras haya brujería en el mundo, no levantará cabeza. Nace el tambor ILUBATA. Marca discusión entre hijos. lFA de inestabilidad. Su asé esta en su boca, que siempre hable bien. Se ha hecho lFA sin permiso del Angel de su Guarda. Recibir a los guerreros, al achabá de Ogún y a Orula. Es un odun que usa el Babalawo para castigar al que le falta.

ODl OSÁ: El hijo de este odun es espiritista. Es IFA de falsedades, de engaños, de hechiceria, es el signo del ahorcado. Tiene que recibir Olokun. No haga favores, báñese en el mar. Maferefún Yemayá y Olokun. Le gusta robar y es porfiado. Recibir a Eleguá y a Orula. Cuidado con amarres, con robos, con calumnias.

ODI KA: Marca prendición del orisha. Nace la presentación del Iyawó al tambor, y el vestirse de blanco por -un año. lFA del antifaz. Nace la transformación del ladrón. Cuidado cón choques y accidentes en la casa. Darle tambor a Yemayá. Este, odun es destructivo, de inmoralidades. Marca premeditación de los hechos, ensañamiento, alevosía, sin pudor ante el crimen.

ODI TRUPO: Se píerde la unión de la familia, pero por iré todo es alegria. Aquí ,nace el tambor de Yewá. Hay que respetar al padrino, a la madrina, a la madre y a la mujer. La maldad domina el pensamiento. Tambor a Changó con abundancia de todo. Su vida está en peligro. No crie hijos ajenos.

ODl OTURA-TAURO: Es un odun de vicios, de aberraciones sexuales. Derrumbe de las cosas. Habla de personas afeminadas. Nacen el desenfreno sexual y la profanación. Padres que han vivido con las hijas; hijos con madres y hermanos con hermanas. En su casa todos quieren gobernar. Usted quiere ser jefe de algo. No meta a nadie en su casa. Tiene que ponerse los collares y hacerse Santo, aunque le guste más el espiritismo. Maferefún Obatalá.

ODl lRETE-LEQUE: Señala amarre y cambio de cabeza. Hambre. Orula vive en barbacoa y come encima de una mesa. Las escaleras hay que subirlas y bajarlas despacio, una caída puede ser fatal. Rogarle a Los Ibeyis. Dicen que usted es ladrón. Tiene que usar un collar largo que le llegue hasta su persona.

ODI CHE-OCHE: Señal delidad de la mujer. Hay que hacer bebo para nacer y no morir antes de tIempo. Hay que darle de comer a la tierra. Marca robo. La persona tiene que vivir sola, pues sus hermanos la destruyen. El atraso que tiene es porque usted no quiere al Angel de su Guarda. Se vive a merced de las guerras y la brujería. Se duda de la moral del hombre.

ODI FUN-FUNBO: lFA de desesperación. La persona desea irse. Los hijos no reconocen los sacrificios de sus padres. Hay que ser humilde, la obediencia lo salvará. Ahijado mata al padrino. Habla de malas compañías que destruirán a la persona. Odun de confusión, de vivir ligero. La persona es tramposa, ladina, mentirosa, charlatana, traidora, con delirio de superioridad y autosuficiente.