Monthly Archives: octubre 2016

Olokun de santero o de babalawo

Hola,mi gente. Les traigo hoy una duda de una seguidora del blog que me escribió al correo, para que debatamos entre todos:

¿Cuál es la diferencia de un Olokun de santero y uno de babalawo?

Les cuento su historia…

Me gustaría me dijeras la diferencia entre recibir olokun de santero, y olokun de babalawo. Ya lo tengo (santero) y considero que me responde, pues le he pedido y lo atiendo, pero me dice mi padrino que no era el que tocaba, que tenía que recibirlo de él, ¿qué debo hacer? ¿Cuál es la diferencia?

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El Cofá, Los Ikinis…Mano de orula

Colaboración de Denis, tomado de Cubadebate

Entrevista con el babalawo Juan Carlos, relizada por Rosa María de Lahaye Guerra

 

Rosa María– ¿Me puede explicar desde el punto de vista teológico qué significa el cofá? ¿Qué es el cofá?

Juancho– En Ifá, en nuestro país (pues no tengo mucha información de cómo se hace en Nigeria) hay dos niveles dentro de la religión yoruba. Está el primer nivel, que por eso se decía que hay contraste entre el hombre y la mujer, que se recibe Orula; porque la mano de Orula, la llamada “mano de Orula” (la gente la llama “mano de Orula” y le llama “mano de Orula” también en la mujer), mucha gente, incluso, al no interpretar bien esto, piensa que es … Desde el punto de vista simbólico, la persona, cuando recibe la mano de Orula, sea mujer u hombre, lo que toma es el santo, a Orula como tal. Pero desde el punto de vista teológico, para que la persona pueda trabajar como babalao, tiene que usar las dos manos. Todo el manejo de los ikines lleva las dos manos. Y la persona que tiene la mano de Orula ¿con qué trabaja, con una sola mano? Read the rest of this entry >>

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Iború Iboyá Ibochiché Orula

Felicidades a todos los Babalawos en su día

Iború Iboyá Ibochiché Orula

 

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