Colaboración de Denys Correa González (defensa@emsume.cfg.sld.cu) y Luis Enrique Laza, Awo ORUNMILA Ojuani Ogunda (babo7@nauta.cu)

Con la entrada del tradicionalismo nigeriano a nuestras tierras, hemos podido ver que se han sembrado dudas sobre ciertos factores que los diferencian, en especial la cantidad de Ikines que deben tener los Awofakan/Ikofa (Mano de Orula). Lo primero que debemos explicar, es que esto se debe por lo general a que son dos tradiciones diferentes y con diferentes percepciones de cómo se entregan los atributos de Ifá

Para la tradición nigeriana, el Awofakan (Mano de Orula para los hombres) debe tener 21 Ikines y el Ikofá (mano de Orula para la Mujer) debe tener 16 Ikines. Bajo sus lineamientos y tradición, esto es correcto y está perfecto. Ahora bien, para la tradición Afrocubana, el Awofakan debe tener 19 Ikines y el de la mujer puede tener un número variable entre 1 y hasta 5 Ikines. De hecho, según el Odu, hasta la cantidad de piedras, puede variar. En la mujer, si esta viene con un Ikofá que es Odu Meyi, entonces se colocan dos Ikines y dependiendo de otros Odu, se les pondrán más. Si el Odu no es Meyi, por regla general, el Ikofá de la mujer por tradición afrocubana, será de un solo Ikin. Bajo los lineamientos Afrocubanos, esto está correcto. Claro que también he visto dos Ikines en un Ikofá que no es Meyi y los creativos que hicieron esto dicen que le pusieron uno “de repuesto”, por si el ikin se daña. De todo hay en los inventos.

Claro que esto es criticado con mala intención por parte de tradicionalistas nigerianos que por desconocimiento de nuestras tradiciones y queriendo captar adeptos, lo descalifican como incompleto y errado. De hecho, muchas veces esto no se debe al desconocimiento, sino que se debe a pura justificación por parte de Babalawos que son “Conversos” a la tradición nigeriana, y buscan solo excusas para criticar y por supuesto no ser criticados por su atrocidad. Claro que no puede faltar el Babalawo Afrocubano con crisis de identidad y que le gusta hacer mezcla de tradiciones y le ponen los 16 Ikines al Ikofá de la mujer y los 21 Ikines a la de los hombres. Esto último no está correcto y no es apegado a la tradición afrocubana, sin importar la excusa que te quieran dar. Nuestra tradición viene de esta forma desde Nigeria. No es algo que se haya modificado en Cuba. Simple y llanamente, esta fue la forma que se adoptó y que conservamos hasta nuestros días, reservando los Ikines restantes, para cuando la mujer se convierta en una Apetebí Ayafá. A esta mano de 16 Ikines se le llama Adelewanifá Tolú, la cual está sustentada por el Odu Oddí Meyi.

En la región de Ekití en Nigeria, a las mujeres no les gustaba estudiar Ifá, razón por la cual los Ikines de su Ikofá se le dan a medida que va estudiando y aprendiendo Ifá, para poder asistir a su esposo, a las que no, solo les dejaban el Ikin de nacimiento. Esto nos indica que ellos comprendían que una persona que solo tenía a Orunmila para veneración, con un Ikin era suficiente. Tenemos que tomar en cuenta que en Nigeria, tanto los niños, como las niñas, las mujeres y los hombres podían estudiar Ifá, porque en sus festejos y en sus ceremoniales, entonan cantos y Eses Ifá, tanto mujeres como hombres. Este estilo adoptado de Ekití, es el usado en Cuba. De hecho, el autor Yoruba James Johnson, cuando escribió en una de las más tempranas y más detalladas descripciones de Ifá, decía:
“Cada vez que sea el caso, una mujer solo deberá recibir del Bàbáláwò un Ikin o nuez de Palma Consagrada, el cual es llamado Eko, que llevará cerca de su cuerpo para protegerla (Apetebi significa Protegida), y utilizarlo durante la adivinación, y se debía recomendar y prescribir para ella, un sacrificio a Ifá. Ella podría, con el tiempo, tomar su Eko, y dárselo a su marido, su hermano, o cualquier otro familiar de sexo masculino de acuerdo a la prescripción, para incluirlo en los propios Ikines de estos hombres, con el fin de adorarlo y que así, participara en el sacrificio prescrito (Johnson, James. Yoruba Heathenism. Exeter: J. Townsend Press, 1899”.

Como puedes ver, a la mujer se le daba un Ikin al cual le llamaban Eko. Eko en Yoruba se pronuncia IKO y con ello puedes ver de donde se desprende el nombre, cuando le llamamos IKOFA . También puedes ver que esto era entregado por las mismas razones que se entregaban en aquellas tierras: Como protección. Es a medida que la mujer va estudiando, que va recibiendo sus Ikines. Sin embargo, en nuestra tradición, entregamos estos Ikines cuando la mujer cumple con ciertos requisitos y haciendo la ceremonia correspondiente al Odu Oddi Meyi y con ello le completamos los 16 Ikines a su Ikofá. No se les da, de una vez, ya que para nosotros, eso equivaldría a que la mujer es Apetebí Ayafá, por tan solo haber pasado la ceremonia de Ikofá y eso no es correcto.

La razón de los 19 Ikines en el Awofakan o Mano de Orula del Hombre, se debe a que 16 son lo que técnicamente se usan en Ifá, pero estos tres, llamados testigos, son los que conformarán los tres signos necesarios para que los otros se manifiesten (testigos). Si eres de tradición afrocubana, no permitas en tus ceremonias más de la cantidad de Ikines que establece nuestra tradición. Fijense si es así, que con 16 ikines se atefa, y los otros tres ikines se conforman en lo que se escriben en el papel o libreta de ITÁ: el Odu Tojale, el primer y segundo Testigo. Ya vemos el porqué de los 19 ikines en el caso de los hombres.

Todo tiene su porqué, y no es “innovando” que se obtienen más conocimientos en Ifá, y tampoco es teniendo más Ikines que serás mejor y más poderoso en esta religión. No dejes que te pasen ese engaño. Hay gente, que aun cuando le pongas la palma completa, seguirán siendo unos inútiles. Sé paciente y recibe tus consagraciones con esfuerzo y dedicación. Esto no es para que recibas cosas “Express”, ni mucho menos inventadas. Así que cuidate de la moda tradicional porque lo que van a hacer es acabar contigo y sacarte hasta el último centavo, y cuando veas que no has resuelto ni la mitad de lo que deberías, es que te darás cuenta del porqué África es el país con mayor índice de delincuencia y estafa en cuanto a religión se refiere.