Category Archive: Fragmentos

diciembre 9th, 2013
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El jagüey

Fragmento del libro: Tratado de hechizos de santería (Natalia Bolívar)

  • En lucumí: Fiapabba, Afomá, Vendo.
  • En congo: Otakondo, Nkunia Sanda.

El jagüey nace dentro del agua, ya que le gusta demostrar su fortaleza a Ochún y a Nana Burukú. Éstas juegan en sus raíces y en sus entrañas: una, adornándose con ellas y la otra, usándolas para mortificar. Este árbol tan potente puede más que la ceiba: la abraza, la domina; puede con todos los palos; con el aguacate, llega hasta matarlo. En las religiones afrocubanas tiene múltiples usos. Orishas tan venerados como Babalú Ayé se refrescan en sus raíces; Echú vive en el hueco de su tronco y Oggún se recrea en toda su frondosa vegetación, se nutre en su tronco y penetra en las raíces para obtener su fortaleza. Es árbol de santeros, babalawos y padres y madres ngangas. En fin, es muy brujero.

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diciembre 9th, 2013
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Fórmulas para baldeos

Fragmento del libro: Tratado de hechizos de santería (Natalia Bolívar)

  • BALDEO PURIFICADOR
    Primero se coge el bledo, el rompezaragüey y se ripian sus hojas en agua, se le añade añil y se baldea. Por las esquinas se riega harina de maíz y miel de abejas. Después se deja por espacio de 3 días y en el último baldeo se limpiarán las esquinas.

  • PARA LIMPIAR LA CASA
    Siempreviva, espanta muerto y escoba amarga. Estas tres hierbas se dividen a la mitad para hacer dos mazos. Con un mazo se sacude la casa y el otro se echa en agua para limpiar el piso. Después se cogen los dos mazos (el de sacudir y el de limpiar), se les echa alcohol, se encienden detrás de la puerta, se les echa agua y se tiran para la calle. Read the rest of this entry >>

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diciembre 9th, 2013
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La palma real

Fragmento del libro: Tratado de hechizos de santería (Natalia Bolívar)

  • En lucumí: Ilé Changó, Iggi Oppwe, Alabi Eluwere, Oluwekon.
  • En congo: Lala, Mábba, Diba, Dunkende.

La palma real, majestuosa, concede al paisaje cubano su encanto escultórico, coronada por el penacho de los reyes con su verde esmeralda. Forma parte del paisaje típico de nuestra campiña y es habitáculo del dios de dioses, Changó Obayé, quien, desde su copa todo lo observa, todo lo ve, vigilante, como diría la sabia investigadora Lydia Cabrera:
«El rey del mundo que se viste de punzó, el negro prieto y bonito que come candela, el dios del fuego, desde la vara afilada y trémula de la palmera que se eleva al cielo, dispara sus flechas a la tierra.»

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diciembre 9th, 2013
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La ceiba y su tratado

Fragmento del libro: Tratado de hechizos de santería (Natalia Bolívar)

  • En lucumí: Iroko, Arabbá, Eluwere, Asabá, Iggi-Olorun (árbol de Dios).
  • En congo: Munanso Nsambi (árbol casa de Dios); Nkunia Lembán, Nkunia Mabúngu, Nanguem Ngandu, Naribe, Sánda, Nfúmbe y Fumba (muerto).

La ceiba, iroko, árbol sagrado tanto para negros como para blancos y chinos, la adoramos todos los cubanos; es trono, habitáculo de orishas, Egguns, antepasados negros y blancos; es un árbol con personalidad propia como la palma, tan llena de misterios y leyendas en nuestra isla del caribe. A cualquier hombre o mujer que se le pregunte contestará al unísono que han aprendido a respetarla y amarla, pues es sagrada, intocable. El que a sabiendas siembra una ceiba contrae una unión misteriosa con Read the rest of this entry >>

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diciembre 9th, 2013
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Osain: dueño absoluto del monte

Fragmento del libro: Tratado de hechizos de santería (Natalia Bolívar)

Las yerbas, palos, arbustos, árboles, el monte todo pertenece a ese orisha de la vegetación, al sabio de las propiedades, tanto medicinales como para todo tipo de brujería, que contiene cada raíz, tronco, hojas y flores; ese Osain, cojo, tuerto y que tiene dos orejas: una muy grande y otra muy chica por la cual oye, que asusta a todo el que entra sin antes pagar su derecho, ya sean kilos, aguardiente, tabaco, o algún suyere que se le rece con devoción por sus múltiples creyentes; Osain es la verdadera fuente de la vida. Allí viven todos los orishas: Ikú, los Egguns, los Ibbayes y los Elekos — duendecillos del rocío matinal que vemos en Read the rest of this entry >>

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