Tag Archive: Itá

marzo 18th, 2014
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Género y orientación sexual en la Santería

uneac-nrcPor Tomás Fernández Robaina
Boletín No. 1 “Nación, Raza y Cultura”. UNEAC

La lucha de la mujer por sus derechos también se manifiesta entre las practicantes de la Santería, el Candomblé, Regla de Osha o Culto a los Orishas, cuatro diferentes nombres para denominar la creencia o religión legada por esclavos africanos de origen yorubá, traídos a varios países de América, principalmente a Cuba y Brasil. Las insatisfacciones o quejas de las santeras o iyalochas nunca alcanzaron un nivel de visibilidad que las pusieran en una actitud de total desacato, al menos en Cuba, de la tradición heredada. Tampoco fue una Read the rest of this entry >>

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diciembre 19th, 2013
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Contenido esencial de la libreta de Itá

La libreta donde se escribe el Itá de una iniciación de Osha es denominada Libreta de Santo. Hasta ahora todas las que hemos visto se dividen en 16 partes de la forma que sigue:

1- Una Hoja en la que está el Título. Libreta de Santo.
2- Registro de Entrada. Nombre completo de la persona, la fecha, día mes y año.
3- Ebó de Entrada.
4- Santo de la niña o el niño. Más el nombre completo de la persona, la fecha, día mes y año de la iniciación. Read the rest of this entry >>

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diciembre 19th, 2013
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Cuándo se le entrega la libreta de Itá al Iyawó

Verdaderamente en muchas casas no se entrega la libreta hasta después del Ebbó Oshumeta o de los 3 meses, a veces sólo después del año si se ha cumplido con el Ebbó y esa es una cuestión que sólo el padrino o la madrina puede decidir.

Generalmente durante el año de Iyawó muchos padrinos y madrinas estiman que éste no tiene por qué poseer la libreta de Itá puesto que él está pasando por un proceso muy delicado y lo que debe hacer es cumplir con las Reglas de Osha-Ifá para el Iyawó. Sólo después es Read the rest of this entry >>

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diciembre 11th, 2013
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Ser iyawó significa…

Hace un tiempo iba con unos amigos por una calle (omito la dirección porque es un lugar bastante conocido por los cubanos), pasadas las 11 de la noche y nos encontramos con un iyawó (yabó). Este iba muy campante, solo y sin cubrirse con una sombrilla, que ni siquiera llevaba cerrada. Cuando un miembro del grupo le dijo:“Yabó, ¿sin sombrilla?”, este casi se echa a correr como si hubiese echo algo malo.

En aquel entonces yo no tenía muy clara la situación del iyaworaje por lo que comencé a investigar un poco para no meter la pata algún día y tuviese que ser yo quien Read the rest of this entry >>

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